Гадания без карт. «Мы всегда стремимся к запретному и желаем недозволенного», - Публий Овидий Назон

Символ обозначает некоторое затишье в вашей жизни. Не стоит напрасно тратить силы, возьмите паузу, не торопите события.

Не разменивайте свою энергию по мелочам, находитесь в полной готовности, скоро вашим силам найдется более полезное применение. Просто старайтесь пока плыть по течению и ждите окончания этой паузы.

Не пытайтесь ускорить ход событий, наверняка вы получите обратный результат.

Желания ваши исполнятся, если они реально осуществимые и вы подняли планку желаний не слишком высоко. Вам помогут исправить ситуацию окружающие, которым уже знакомы с похожими проблемами и имеют подобный опыт.

Для толкования следующей гексаграммы перейдите к странице .

Пояснение к толкованию гексаграммы 26. Воспитание великим

Если ответ древнекитайского оракула понятен не до конца и кажется вам туманным, прочитайте пояснение к гексаграмме, в котором заключена основная мысль послания, это поможет вам правильнее понять оракула древнего Китая.

Ответ на поставленный вопрос — Да-чу — Воспитание великим.

Иероглиф изображает почву речной дельты, богатую илом, черную и плодородную.

Да - важный, большой, благородный; способный на помощь и защиту других. Энергия ян. Воля, устремленная на достижение собственных целей; способность управлять своей жизнью и судьбой.

Чу - запасать, вбирать, собирать, удерживать; ограничивать, контролировать. Поддерживать, заботиться. Одомашнивать, дрессировать или пасти животных, приручать, воспитывать. Быть прирученным или воспитанным.

Смысловые связи гексаграммы 26 — Да-чу

Прочитайте ассоциативное толкование, и ваша интуиция и образное мышление помогут вам разобраться в ситуации более детально.

Образно эту гексаграмму можно представить, как символизирующую время собирать с помощью великой идеи отдельное в единое целое. Определите для себя главное направление своей жизни и сконцентрируйтесь на главной идее. Используйте наиболее ценное из своего жизненного опыта и думайте, как человек, который растит урожай или воспитывает животных. Проявляйте к происходящему терпимость и доброжелательность. Не замыкайтесь дома или в окружении ближайших друзей, войдите в поток жизни, перед вами открывается путь. Твердо и настойчиво идите к великим свершениям с осмысленной целью. Будьте каждый день на связи с Дао. Запасайте и удерживайте нравственную и интеллектуальную силу. Это великое время принесет вам щедрые плоды.

Толкование гексаграммы в переводе канонического текста Книги Перемен

Прочитайте перевод канонического текста, возможно, у вас появятся свои ассоциации в толковании двадцать шестой гексаграммы.

[Благоприятна стойкость. Кормись не только от своего дома: счастье!

Благоприятен брод через великую реку]

I. В начале девятка.

Будет опасность.

— Благоприятно остановить [свою деятельность].

II. Девятка вторая.

У воза выпали спицы.

III. Девятка третья.

Погоня на хорошем коне.

— Благоприятна в трудности стойкость. И вот, если будешь упражняться

в [применении] боевых колесниц, то благоприятно иметь, куда выступить.

IV. Шестерка четвертая.

Защитная доска теленка (нет даже минимальной опасности).

— Изначальное счастье.

V. Шестерка пятая.

Клыки выхолощенного вепря (ваши противники может и грозно выглядят, но безоружны).

— Счастье!

VI. Наверху девятка.

Какие могут быть дороги на небе?!

Выберите номер гексаграммы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 и смотрите ее толкование ниже

Книга Перемен – толкование гексаграммы №26

Да чу. Воспитание великим

Предыдущая ситуация беспорочности является тем временем, когда человек вырабатывает в себе свои лучшие качества и накопляет свои заслуги. Если она проведена правильно, то и человек может приобрести громадные моральные силы. Они-то, собственно говоря, и являются тем великим, которое дальше может воспитывать. Но для этих великих моральных сил необходим и великий объект их действия. Объект этот должен быть настолько широк, чтобы можно было выйти за пределы только личного. Поэтому самое существенное в данной ситуации – это выход из своей узкой сферы. В предыдущей ситуации уже был достигнут известный синтез того, что познано, и познаваемого вновь. Но если этот синтез человек обратил бы только на свою собственную пользу, то он обозначил бы только преодоление своих пороков. Здесь надо действовать так, чтобы это действие простиралось и на других людей, только тогда оно может быть названо великим. С этой стороны можно сказать, что здесь имеется в виду не только воспитание великим, но великое воспитание, хотя эта интерпретация и расходится с интерпретацией, данной нами в филологическом переводе. Поэтому в тексте мы видим следующее:

Воспитание великим.
Благоприятна стойкость.
Кормись [не только от своего] дома.
Счастье.
Благоприятен брод через великую реку.

1. Основная опасность, которая может быть перед человеком на данной позиции, по-прежнему, как было в предыдущей ситуации, – все дальше и дальше работать над накоплением своих моральных достоинств ради самого себя. Это особенно сильно заметно на первой позиции, потому что первая позиция характеризует пребывание человека в самой глубине своей внутренней жизни. Здесь больше всего опасность остаться в самом себе и не выйти к окружающим людям. Но этому необходимо положить конец, только тогда возможно достигнуть положительных результатов. В тексте мы читаем:

В начале сильная черта.
Будет опасность.
Благоприятно остановить [свою деятельность].

2. Если первая позиция есть только начало процесса в его развитии внутри, то вторая позиция – максимальное развитие процесса в его внутреннем аспекте. Но в данной ситуации, как мы видели из общего введения, это как раз лишнее, ибо для внутренней жизни все сделано в предыдущей ситуации. Потому стойкое пребывание в ней приводит только к беспомощности. Оставаться только в себе значило бы не идти вперед. В кратком, но выразительном образе "Книга перемен" выражает это:

Сильная черта на втором [месте].
У воза выпали спицы.

3. Третья позиция, обыкновенно указывающая на выход из внутренней жизни к деятельности вовне, как нельзя более гармонирует с общим смыслом данной гексаграммы, где мы видим как самое существенное выход вовне. Обыкновенно третья позиция, именно в силу этого своего качества, бывает позицией кризиса, и в большинстве случаев в "Книге перемен" на третьей позиции мы находим весьма строгие предупреждающие афоризмы. Однако здесь, где выход вовне, характеризующий третью позицию, гармонически сочетается с выходом вовне, необходимым по смыслу данной ситуации в целом, он является чем-то благоприятным. Он, так сказать, по-своему гармонирует со всей гексаграммой. Поэтому и в тексте мы находим:

Сильная черта на третьем [месте].
Погоня на хорошем коне.
Благоприятна в трудности стойкость.
И вот, [если будешь] упражняться в [применении] боевых колесниц,
[то] благоприятно иметь, куда выступить.

4. Вся данная ситуация предрасположена для деятельности вовне. Поэтому эта деятельность вовне все время подчеркивается успокоительными образами. Если бы она и представляла собой некую опасность, то "Книга перемен" спешит предупредить, что здесь в ситуации воспитания великим опасность действия вовне не существует, она может только казаться. Для того чтобы понять образ, в котором зашифрована эта мысль в нашем памятнике, надо вспомнить, что в древнем Китае был обычай: для того чтобы сделать безопасными рога быка, надевать ему особым образом устроенную доску на рога. Доска эта надевалась на самое острие рогов, и после этого они не были так страшны. "Книга перемен" здесь не говорит даже о быке. Она говорит о теленке, который и без защитной доски не страшен, тем более он является чем-то совершенно безопасным, если на него надета защитная доска. Поэтому в тексте, не лишенном известного остроумия, мы читаем:

Слабая черта на четвертом [месте].
Защитная доска теленка.
Изначальное счастье.

5. Верхняя триграмма, символизирующая внешнее, в свою очередь делится на два типа черт: первый – четвертая и шестая черты, которые, являясь наружными, характеризуют только внешнюю сторону деятельности вовне, и другой тип – пятая черта, которая характеризует внутреннюю сторону той же деятельности вовне. Поэтому для того, чтобы опять подчеркнуть здесь безопасность действия вовне, выбран несколько иной образ. Если рога могут быть поняты как нечто торчащее вовне, то клык больше может быть понят как оружие, спрятанное внутри животного. Поэтому здесь говорится о клыках. Но чтобы подчеркнуть безопасность этих клыков, "Книга перемен" говорит о выхолощенном вепре. Если вепрь может быть страшен, то выхолощенный вепрь лишен ярости. Вот почему в тексте мы находим образ:

Слабая черта на пятом [месте].
Клыки выхолощенного вепря – счастье.

6. На предыдущий позиции, собственно говоря, может быть достигнуто все, что достижимо в данной ситуации, и шестая позиция является лишь переразвитием. Если для всей гексаграммы характерен выход вовне, то чрезмерное продолжение такого выхода вовне было бы, собственно говоря, выходом в небо, но там нет никаких дорог. Поэтому предполагается только дальнейшее развитие тех путей, которые были уже намечены в предыдущем, и тех путей, которые намечаются в следующей гексаграмме – 27-й. Поэтому и в тексте мы находим:

Наверху сильная черта.
Какие могут быть дороги на небе?!
Развитие.

Да-чу (Воспитание великим): да - большой, благородный, важный; способный защитить других; воля, направленная на достижение собственной цели; способность руководить своей жизнью; энергия ян; чу - собирать, вбирать, запасать,удерживать; контролировать, ограничивать; заботиться, поддерживать; приручать, дрессировать или пасти животных, воспитывать, одомашнивать; быть воспитанным или прирученным. Иероглиф изображает плодородную, богатую илом черную почву речной дельты.

Благоприятна стойкость.
Кормись не только от своего дома. Счастье.
Благоприятен брод через великую реку.

Это время собирать вещи в единое целое с помощью великой идеи. Сосредоточьтесь на одном и определите главное направление своей жизни. Сконцентрируйтесь на главной идее. Соберите все ценное из своего жизненного опыта и используйте это. Думайте о себе как о человеке, который воспитывает животных или растит урожай. Проявляйте терпимость и доброжелательность. Не оставайтесь дома или в кругу ближайших друзей: перед вами открывается путь к великим свершениям. Войдите в поток жизни с осмысленной целью. Будьте твердым и настойчивым. Каждый день испытывайте чувство связи с дао. Воспитывайте нравственную и интеллектуальную силу. Это великое время, которое принесет щедрые плоды.

Предыдущая ситуация беспорочности является тем временем, когда человек вырабатывает в себе свои лучшие качества и накопляет свои заслуги. Если она проведена правильно, то и человек может приобрести громадные моральные силы. Они-то, собственно говоря, и являются тем великим, которое дальше может воспитывать. Но для этих великих моральных сил необходим и великий объект их действия. Объект этот должен этот должен быть настолько широк, чтобы можно было выйти за пределы только личного. Поэтому самое существенное в данной ситуации – это выход из своей узкой сферы. В предыдущей ситуации уже был достигнут известный синтез того, что познано, и познаваемого вновь. Но если этот синтез человек обратил бы только на свою собственную пользу, то он обозначил бы только преодоление своих пороков. Здесь надо действовать так, чтобы это действие простиралось и на других людей, только тогда оно может быть названо великим. С этой стороны можно сказать, что здесь имеется в виду не только воспитание великим, но великое воспитание.

Внешний и Внутренний миры: Гора и Небо

Внешний предел сдерживает и накапливает великую силу Неба. Это время силы и изобилия.

Сила, происходящая от воспитания великим, содержит скрытую возможность осознания собственного потенциала.

Последовательность

Беспорочность позволяет накапливать великое. Осознание этого дает возможность воспитания великим.

Определение

Воспитание великим означает, что время пришло.

Символ

Небо находится в центре горы. Воспитание великим.
Благородный человек руководствуется словами и деяниями предков.
Благородный человек накапливает силу и добродетель.

Линии гексаграммы

Линия 1

Вначале девятка

Будет опасность.
Благоприятно остановить (свою деятельность).

То, чем вы сейчас занимаетесь, грозит вам опасностью. Остановитесь. Необходимо разобраться, в чем дело.

Основная опасность, которая может быть перед человеком на данной позиции, – по-прежнему, все дальше и дальше работать над накоплением своих моральных достоинств, ради самого себя. Это особенно сильно заметно на первой позиции, потому что она характеризует пребывание человека в самой глубине своей внутренней жизни. Здесь больше всего опасность остаться в самом себе и не выйти к окружающим людям. Но этому необходимо положить конец, только тогда возможно достигнуть положительных результатов.

Линия 2

Девятка вторая

У воза выпали спицы.

Вы испытываете беспомощность из-за несоответствия между внутренним состоянием и развитием событий во внешнем мире. Остановка приводит к распаду связей с другими людьми. Вы должны преодолеть себя и двигаться дальше.

Если первая позиция есть только начало процесса в его развитии внутри, то вторая позиция – максимальное развитие процесса. Но в данной ситуации, это как раз лишнее, ибо для внутренней жизни все сделано в предыдущей ситуации. Потому стойкое пребывание в ней приводит только к беспомощности. Оставаться только в себе значило бы не идти вперед.

Линия 3

Девятка третья

Погоня на хорошем коне.
Благоприятна стойкость в трудности.
Если будешь упражняться в применении боевых колесниц,
То благоприятно иметь, куда выступить.

Эта позиция, обычно связанная с кризисом, здесь имеет гармоничное развитие. Вы устремляетесь к высокой цели, которая стоит тех трудностей, что вам приходится преодолевать. Хорошо разработанный план действий окажет вам большую поддержку.

Третья позиция, обыкновенно указывающая на выход из внутренней жизни к деятельности вовне, как нельзя более гармонирует с общим смыслом данной гексаграммы. Обыкновенно третья позиция бывает позицией кризиса, и в большинстве случаев в “Книге Перемен” на ней мы находим весьма строгие предупреждающие афоризмы. Однако здесь, где выход, вовне, характеризующий третью позицию, гармонически сочетается с выходом вовне, необходимым по смыслу данной ситуации в целом, он является чем-то благоприятным, по-своему гармонирует со всей гексаграммой.

Линия 4

Шестерка четвертая

Защитная доска для теленка.
Изначальное счастье.

Метафора в четвертой позиции указывает на особо благоприятные условия для действия. В Древнем Китае специальная доска надевалась на острия бычьих рогов для защиты от них. Защитная доска для теленка, не имеющего рогов, означает отсутствие даже воображаемой опасности. Путь открыт. Вы можете смело осуществлять свой замысел.

Вся данная ситуация предрасположена для деятельности вовне. Поэтому эта деятельность вовне все время подчеркивается успокоительными образами. Если бы она и представляла собой некую опасность, то “Книга Перемен” спешит предупредить, что здесь в ситуации воспитания великим опасность действия вовне не существует, она может только казаться. Для того, чтобы понять образ, в котором зашифрована эта мысль в нашем памятнике, надо вспомнить, что в древнем Китае был обычай: для того чтобы сделать безопасными рога быка, надевали ему особым образом устроенную доску на рога. “Книга Перемен” здесь не говорит даже о быке. Она говорит о теленке, который и без защитной доски не страшен, тем более он является чем-то совершенно безопасным, если на него надета защитная доска.

Линия 5

Шестерка пятая

Клыки выхолощенного вепря.
Счастье.

Благоприятная ситуация продолжается. Ваши противники лишены возможности причинить вам вред.

Верхняя триграмма, символизирующая внешнее, в свою очередь делится на два типа черт: первый – четвертая и шестая черты, которые, являясь наружными, характеризуют только внешнюю сторону деятельности вовне, и другой тип – пятая черта, которая характеризуют внутреннюю сторону той же деятельности вовне. Поэтому для того, чтобы опять подчеркнуть здесь безопасность действия вовне, выбран несколько иной образ. Если рога могут быть поняты как нечто торчащее вовне, то клык больше может быть понят как оружие, спрятанное внутри животного. Поэтому здесь говорится о клыках. Но чтобы подчеркнуть безопасность этих клыков, “Книга Перемен” говорит о выхолощенном вепре. Если вепрь может быть страшен, то выхолощенный вепрь лишен ярости.

Линия 6

Наверху девятка

Какие могут быть дороги на Небе?
Свершение.

В своих устремлениях вы зашли так далеко, что дальше, образно говоря, может быть только Небо. Но поскольку там нет ясно обозначенных дорог, то лучше развивать пути, уже намеченные в прошлом. Это принесет успех и даст вам просветление.

На предыдущей позиции может быть достигнуто все, что достижимо в данной ситуации, и шестая позиция является лишь переразвитием. Если для всей гексаграммы характерен выход вовне, то чрезмерное продолжение такого выхода вовне было бы, собственно говоря, выходом в небо, но там нет никаких дорог. Поэтому предполагается только дальнейшее развитие тех путей, которые были уже намечены в предыдущем, и тех путей, которые намечаются в следующей гексаграмме – 27-й.

В Китае данная гексаграмма носит имя Да-чу, что означает накопление, хранение, концентрация, наполненность и изобилие. Мы можем заметить, что нижняя триграмма, Небо, которая символизирует силу и творческую энергию, пытается расшириться и продвинуться вперед; верхняя триграмма, Гора, блокирует проявление творческой энергии. Следовательно, энергия будет накапливаться, возрастать и увеличиваться, пока не достигнет критического уровня. Только тогда она проявит себя в действии.

Сконцентрированная энергия означает именно то, что вы должны собрать все формы своей энергии, обуздать ее и затем, контролируя ее, направить на достижение цели. Это основной принцип трансформации кинетической энергии воды в электрическую энергию: сначала строится дамба, чтобы перегородить реку, таким образом создается искусственное озеро. Потом потенциальная энергия растет до определенного уровня, и затем она направляется на турбины.

Данный образ относится к событиям в вашей личной жизни. Сбор и сохранение энергии обозначает накопление богатства, информации, осознания целей, которые вы хотите осуществить, мобилизацию необходимых личностных качеств для их достижения и выжидание нужного момента для действия.

Такой же принцип должен быть применен и к лидеру (когда он получает данную гексаграмму), если он придерживается пути космической гармонии. Группа представляет собой собрание индивидуумов, обладающих различным типом энергии, которые должны предпринять совместные действия для осуществления общей цели. Если группа не соберет достаточной энергии, или лидер не приведет ее в гармоничное состояние, энергия рассеется в различных направлениях, не принеся никакого положительного результата.

Давайте обобщим: данная гексаграмма советует накапливать энергию и дожидаться нужного момента. Ваши знания, богатство, сила и намерение находятся в процессе созревания и наполнения. С течением времени они проявят себя в действии. После временного застоя можно ожидать улучшения ситуации.

Желание

У вас будет много проблем, спадов и отсрочек поначалу. В случае, если вы не будете действовать импульсивно и поспешно, вы в итоге осуществите желание. Так или иначе, на это потребуется время. Спешка может все разрушить.

Любовь

Третья сторона или, возможно, ваши давние родственники, или родственники вашего партнера принесут проблемы. Сохраняйте твердую позицию, и отношения будут успешны.

Брак

Хотя вас тянет непреодолимое желание вступить в брак с этим человеком, сдерживайте себя. расслабьтесь и дождитесь подходящего момента. Возможно, это означает, что первый шаг должна совершить другая сторона.

Беременность, роды

Беременность продлится дольше обычного. Возможны осложнения. родится мальчик.

Состояние здоровья

Долгосрочные заболевания груди и брюшной полости. Болезнь может проявиться на коже. Во время курса лечения возникнут проблемы.

Переговоры, споры, судебный процесс

Их долгосрочность принесет беспокойство, но если отбросить предыдущую спешку, итог окажется благоприятным.

Путешествие

Вы столкнетесь с неожиданными преградами. Не исключено, что в ваше отсутствие дома будет несчастный случай.

Экзамен, испытание

Хорошая оценка.

Работа, бизнес, специализация

Отнимет много времени, но итог будет благоприятным.

Погода

Очень сыро поначалу, затем прояснения.

Счастливый цвет

Ярко-желтый, ярко-зеленый.

Счастливые числа

5, 7, 10

Изменяющиеся черты

Шестая

Оригинал текста гласит: «Достижение величия через Небесное благословение». Преграды исчезли. Сейчас нужный момент, чтобы направить вашу сконцентрированную энергию на выполнение великих деяний. Когда наступает гармония внутри нас, наша творческая энергия приводит к истинному завершению.

Пятая (доминирующая)

Ваши внутренние желания побуждают вас к определенным действиям, но, даже теперь, самообладание - единственный способ внутренней духовной свободы. Хороший лидер знает, что сначала нужно управлять собой, чтобы косвенно управлять целой группой. Он прибегает к интеллекту, а не к силе. Успех.

Четвертая

Давление со стороны накопленной энергии вынуждает вас двигаться дальше. Такой шаг будет напрасным, потому что остальные не воспринимают ваших идей. Следите за вашей энергией, не растрачивайте ее, пока не наступит для этого время. Момент надвигается.

Третья

«Когда лошадь приручена, можно двигаться к своей цели». Текст оригинала достаточно понятен. Ваш путь начинает открываться, таким образом, возникает возможность достижения цели. Тем не менее, оставайтесь все время настороже, потому что ваши неполноценные элементы могут пробудиться.

Вторая

Вас тянет двигаться вперед, но время еще не настало, «фрукт еще не созрел». Оставайтесь там, где вы есть, и вы избежите неудач.

Первая

Сейчас вы должны сохранять спокойствие. Хотя вас и переполняет энергия, если вы предпримите шаг, то ничего хорошего из него не выйдет. Будьте разумны и подождите.

Благоприятна стойкость. Кормись не (только от своего) дома - счастье. Благоприятен брод через великую реку.

Будет опасность. - Благоприятно остановить (свою деятельность).
У воза выпали спицы.
Погоня на хорошем коне. - Благоприятна в трудности стойкость. И вот, (если будешь) упражняться в (применении) боевых колесниц, (то) благоприятно иметь, куда выступить.
Защитная доска (от рогов) теленка. - Изначальное счастье.
Клыки выхолощенного вепря. - Счастье.
Какие могут [быть] дороги на небе? - Свершение.

Название

Да-чу (Воспитание великим): да - большой, благородный, важный; способный защитить других; воля, направленная на достижение собственной цели; способность руководить своей жизнью; энергия ян; чу - собирать, вбирать, запасать,удерживать; контролировать, ограничивать; заботиться, поддерживать; приручать, дрессировать или пасти животных, воспитывать, одомашнивать; быть воспитанным или прирученным. Иероглиф изображает плодородную, богатую илом черную почву речной дельты.

Образный ряд

Внешний и Внутренний миры

Гора и Небо

Внешний предел сдерживает и накапливает великую силу Неба. Это время силы и изобилия.

Сила, происходящая от воспитания великим, содержит скрытую возможность осознания собственного потенциала.

Последовательность

Беспорочность позволяет накапливать великое. Осознание этого дает возможность воспитания великим.

Определение

Воспитание великим означает, что время пришло.

Символ

Небо находится в центре горы. Воспитание великим.

Благородный человек руководствуется словами и деяниями предков.

Благородный человек накапливает силу и добродетель.

Линии гексаграммы

Вначале девятка

Будет опасность.
Благоприятно остановить (свою деятельность).

То, чем вы сейчас занимаетесь, грозит вам опасностью. Остановитесь. Необходимо разобраться, в чем дело.

Девятка вторая

У воза выпали спицы.

Девятка третья

Шестерка четвертая

Защитная доска для теленка.
Изначальное счастье.

Шестерка пятая

Клыки выхолощенного вепря.
Счастье.

Благоприятная ситуация продолжается. Ваши противники лишены возможности причинить вам вред.

Наверху девятка

Какие могут быть дороги на Небе?
Свершение.

Общее толкование по Ю.Шуцкому

Предыдущая ситуация беспорочности является тем временем, когда человек вырабатывает в себе свои лучшие качества и накопляет свои заслуги. Если она проведена правильно, то и человек может приобрести громадные моральные силы. Они-то, собственно говоря, и являются тем великим, которое дальше может воспитывать. Но для этих великих моральных сил необходим и великий объект их действия. Объект этот должен этот должен быть настолько широк, чтобы можно было выйти за пределы только личного. Поэтому самое существенное в данной ситуации - это выход из своей узкой сферы. В предыдущей ситуации уже был достигнут известный синтез того, что познано, и познаваемого вновь. Но если этот синтез человек обратил бы только на свою собственную пользу, то он обозначил бы только преодоление своих пороков. Здесь надо действовать так, чтобы это действие простиралось и на других людей, только тогда оно может быть названо великим. С этой стороны можно сказать, что здесь имеется в виду не только воспитание великим, но великое воспитание. Поэтому в тексте мы видим следующее: Воспитание великим. Благоприятна стойкость. Кормись не только от своего дома. Счастье. Благоприятен брод через великую реку.

1
Основная опасность, которая может быть перед человеком на данной позиции, - по-прежнему, все дальше и дальше работать над накоплением своих моральных достоинств, ради самого себя. Это особенно сильно заметно на первой позиции, потому что она характеризует пребывание человека в самой глубине своей внутренней жизни. Здесь больше всего опасность остаться в самом себе и не выйти к окружающим людям. Но этому необходимо положить конец, только тогда возможно достигнуть положительных результатов. В тексте мы читаем: В начале сильная черта. Будет опасность. Благоприятно остановить (свою деятельность).

2
Если первая позиция есть только начало процесса в его развитии внутри, то вторая позиция - максимальное развитие процесса. Но в данной ситуации, это как раз лишнее, ибо для внутренней жизни все сделано в предыдущей ситуации. Потому стойкое пребывание в ней приводит только к беспомощности. Оставаться только в себе значило бы не идти вперед. В кратком, но выразительном образе «Книга Перемен» выражает это: Сильная черта на втором месте. У воза выпали спицы.

3
Третья позиция, обыкновенно указывающая на выход из внутренней жизни к деятельности вовне, как нельзя более гармонирует с общим смыслом данной гексаграммы. Обыкновенно третья позиция бывает позицией кризиса, и в большинстве случаев в «Книге Перемен» на ней мы находим весьма строгие предупреждающие афоризмы. Однако здесь, где выход, вовне, характеризующий третью позицию, гармонически сочетается с выходом вовне, необходимым по смыслу данной ситуации в целом, он является чем-то благоприятным, по-своему гармонирует со всей гексаграммой. Поэтому и в тексте мы находим: Сильная черта на третьем месте. Погоня на хорошем коне. Благоприятна в трудности стойкость. И вот, если будешь упражняться в применении боевых колесниц, то благоприятно иметь куда выступить.

4
Вся данная ситуация предрасположена для деятельности вовне. Поэтому эта деятельность вовне все время подчеркивается успокоительными образами. Если бы она и представляла собой некую опасность, то «Книга Перемен» спешит предупредить, что здесь в ситуации воспитания великим опасность действия вовне не существует, она может только казаться. Для того, чтобы понять образ, в котором зашифрована эта мысль в нашем памятнике, надо вспомнить, что в древнем Китае был обычай: для того чтобы сделать безопасными рога быка, надевали ему особым образом устроенную доску на рога. «Книга Перемен» здесь не говорит даже о быке. Она говорит о теленке, который и без защитной доски не страшен, тем более он является чем-то совершенно безопасным, если на него надета защитная доска. Поэтому в тексте, не лишенном известно остроумия, мы читаем: Слабая черта на четвертом месте. Защитная доска теленка. Изначальное счастье.

5
Верхняя триграмма, символизирующая внешнее, в свою очередь делится на два типа черт: первый - четвертая и шестая черты, которые, являясь наружными, характеризуют только внешнюю сторону деятельности вовне, и другой тип - пятая черта, которая характеризуют внутреннюю сторону той же деятельности вовне. Поэтому для того, чтобы опять подчеркнуть здесь безопасность действия вовне, выбран несколько иной образ. Если рога могут быть поняты как нечто торчащее вовне, то клык больше может быть понят как оружие, спрятанное внутри животного. Поэтому здесь говорится о клыках. Но чтобы подчеркнуть безопасность этих клыков, «Книга Перемен» говорит о выхолощенном вепре. Если вепрь может быть страшен, то выхолощенный вепрь лишен ярости. Вот почему в тексте мы находим образ: Слабая черта на пятом месте. Клыки выхолощенного вепря - счастье.

6
На предыдущей позиции может быть достигнуто все, что достижимо в данной ситуации, и шестая позиция является лишь переразвитием. Если для всей гексаграммы характерен выход вовне, то чрезмерное продолжение такого выхода вовне было бы, собственно говоря, выходом в небо, но там нет никаких дорог. Поэтому предполагается только дальнейшее развитие тех путей, которые были уже намечены в предыдущем, и тех путей, которые намечаются в следующей гексаграмме - 27-й. Поэтому и в тексте мы находим: Наверху сильная черта. Какие могут быть дороги на небе?! Развитие.

Комментарий А.В. Швеца

Во внешнем - Пребывание и незыблемость, во внутреннем - Творчество и крепость. Ваше творчество и ваша крепость приводит к изменению незыблемого - воспитание великим. Но благо от такого изменения будет только если совершается оно совершенномудрым, ничтожному лучше остановить свою деятельность.

Интерпретация Хейслип

В вашей судьбе наступила «пауза», поэтому не тратьте понапрасну сил. Не расслабляйтесь в боевой готовности, подождите ее окончания, но не разменивайте энергию по мелочам, скоро ей найдется более приятное и полезное применение. Ваши желания исполнятся, если высота их планки установлена верно, и не слишком высоко. Те, кто столкнулся с проблемами, подобными вашим, помогут вам. Будьте терпеливы, не пытайтесь силой ускорить ход событий, результат может оказаться совсем противоположным.

Описание внешней и скрытой гексаграмм

В проявленном мире уходит вершиной за облака мощная гора. Идет спокойная, осознанная и обеспеченная всем необходимым жизнь.

Из недр горы стремится вверх огромная золотая плита. С внутреннего плана что-то очень ценное стало выходить наружу.

Вскоре золото появится на поверхности горы и озарит своим сиянием весь мир. Божественная вибрация с внутреннего плана начинает проявляться в мире событий. Вся проявленная реальность озарится светом нового прекрасного осознания.

На ПОДСОЗНАНИИ вибрация аналогичная, что удваивает силу происходящего.

Быстро (как гром) растет дерево, питаясь подземными водами. Происходит очень бурный внутренний рост сознания человека благодаря скрытым внутренним источникам.

Дерево разбудило своими корнями озеро, запертое в недрах земли. Этот рост привел к открытию внутреннего источника силы и радости.

Вода хлынет на поверхность, сметая все на своем пути. Дерево целиком погрузится в воду. Это открытие полностью преобразит внутренний мир. Оно принесёт радостное разрешение проблем, исполнение желаний.

Поток воды вынесет на поверхность из недр земли ценные слитки золота. Великолепный клад озарит своим сиянием мир. Исполнятся заветные мечты. Эмоция радости наполнит весь мир.

Общее толкование гексаграммы №26

В проявленной действительности золотая плита – это осознание человеком своей божественной природы, своей связи с Богом. Божественные качества человека начинают проявляться в действительности. Сразу все остальное отходит на второй план. Это ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ через божественные свойства человека, через его намерение, слова и мысли.

На подсознательном плане царит гром эмоций, возбуждение и подвижность (свойства дерева). Это предчувствие появления бесценного клада. Божественные свойства человека проявятся из глубин подсознания, сразу меняя все вокруг. То, что прежде волновало и составляло чуть ли не суть самой жизни, завтра покажется совершенно ничего не значащей безделицей. Другие камешки сами выпадут из руки, когда найден бесценный слиток золота. Это ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ новым, необычным путем, через соединение со своими божественными качествами.

Неблагоприятно посвятить себя мирской суете, жить потоком внешних событий. Необходимо помочь проявится бесценному кладу путем концентрации внимания на связи своих мыслей с текущими событиями.

МНОГОМЕРНОСТЬ

(ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ВИБРАЦИЯ ГЕКСАГРАММЫ №26)

ПРОВАЛ ОЖИДАНИЙ

Провал ожиданий – максимальная степень неприятия происходящих событий. «Всё не так, всё не так как надо!» В.В. Высотский.

Осознание того факта, что всё всегда происходит самым лучшим, самым оптимальным путем, несмотря на то, что это могут быть тяжелые трагедии в данный текущий момент времени, естественно меняет позицию ПРОВАЛА ОЖИДАНИЙ на приятие всего происходящего. Если достигнуто это состояние, то Вас не возможно ничем расстроить, вывести из себя, вызвать гнев. Как же будет в этом случае развиваться жизнь? Здесь просто нет ни каких других вариантов, кроме как ИСПОЛНЯТЬ ВАШИ ЖЕЛАНИЯ. Так ПРОВАЛ ОЖИДАНИЙ порождает ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ, а ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ в свою очередь приводит к ПРОВАЛУ ОЖИДАНИЙ, когда очередные желания не исполняются.

ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ

ЧТО-ТО ИЗНУТРИ ВЫРВАЛОСЬ НАРУЖУ

ДА С ТАКОЙ СИЛОЙ,

ЧТО ВЕСЬ МИР ЗАСВЕРКАЛ

ЧУДЕСНЫМИ КРАСКАМИ.

Что может быть лучше исполнения желаний, путем проявления своих божественных свойств?

Умер один человек. Попал в очень красивое место. К нему вышел высокий человек в белоснежном одеянии и говорит:

Ты попал в самое лучшее место во всей Вселенной!

Так уж самое лучшее, - удивился человек, поскольку совсем не считал себя достойным такой чести.

Суди сам! Здесь мгновенно исполняются любые твои желания! Попробуй.

Человек был большим ценителем оружия. Он давно мечтал, а сейчас представил себе старинный мушкет с драгоценностями в прикладе. Тут же ощутил тяжесть в руке. Вот это да! Да, именно такой мушкет мгновенно оказался в его руке. Несомненно, «это лучшее место во Вселенной!» Прошло больше двух недель. Человек насладился всем, что только ему приходило в голову. Женщины, вино, путешествия, изысканная еда и многое другое мгновенно появлялось и осуществлялось. Ему стало это надоедать. Он решил найти высокого ангела. Тут же перед ним возник человек в белоснежных одеждах.

Всё здесь распрекрасно и замечательно. Но, понимаешь?

Что понимаешь? - переспросил белоснежный.

Как бы это сказать? Можно ли здесь что-нибудь для кого-нибудь сделать? Чем-то помочь.

Какая чушь! Сам подумай, что здесь кому может быть нужно, если любые желания каждого мгновенно исполняются!

Тогда мне вот этот ваш Рай не нравится! – выпалил человек.

А кто тебе сказал, что это рай, это АД!

Позиции для осознания:

1. Исполнение желаний приносит опустошение и убивает жизнь. Полное завершение всех желаний – это смерть.

2. Исполнение желаний позволяет реализовать себя, почувствовать себя счастливым.

3. Наличие сильных желаний - явный признак того, что человек не доверяет потоку событий и отождествился со своим эго.

4. Через желание и их реализацию течет эта жизнь. Нельзя исполнять все желания - это опустошает человека, уничтожает саму жизнь. Глубокое удовлетворение, полная сытость – это моменты смерти ещё при жизни.

5. Желания ведут к страданиям. Путь к истинному блаженству лежит через избавление от всех желаний. «Удовлетворённость ускользает для имеющего желания», - Сатья Саи Баба

6. Исполнение желания свидетельствует о Высшей гармонии: Вы просто пожелали и отпустили это желание. «Пусть будет, что будет!» Если бы Вы не смогли отпустить, слились бы со своим желанием, то оно бы точно не исполнилось. Главным препятствием на пути реализации желания является наличие самого желания, то есть сильная вибрация эго!

7. Можно достичь чего угодно, ничего не желая, а просто делая! Исполнение намерений – подарок мастеру, избавившемуся от желаний.

8. «Я даю тебе всё, что ты хочешь, Я привожу к исполнению твои желания.… Но только тогда, когда ты перестанешь желать, - через тебя сможет осуществляться во всей полноте Моя Воля!» - Бабаджи.

9. «Бойтесь своих желаний - они имеют свойство сбываться», - Булгаков «Мастер и Магарита».

10. «Не имея желаний, можно видеть скрытую тайну. Имея желания, можно видеть лишь зримое», - Лао-Цзы «Дао дэ цзин».

11. «Раз в жизни фортуна стучится в дверь каждого человека, но человек в это время нередко сидит в ближайшей пивной и никакого стука не слышит», - Марк Твен.