Убыль. Убавление
Чем более люди теряют, тем более сходны их судьбы.
Эрих Мария Ремарк
Состав
ГУА ВЕРХНИЙ, ГЭНЬ. ГОРА. НЕДВИЖНОСТЬ. МЛАДШИЙ СЫН. СЕВЕРО-ВОСТОК. РУКА.ГУА НИЖНИЙ, ДУЙ. ВОДОЕМ. ПРОВОДИМОСТЬ. МЛАДШАЯ ДОЧЬ. ЗАПАД. РОТ.
Ключевые слова
Убывание. Ущерб. Убыток. Большие потери.Объяснение структуры
Снизу берут, чтобы прибавить вверху, желание прибавить неоправданно, наоборот. Под Горой - Водоем, убывание.Структура обоих гуа
ГУА НИЖНИЙ, ДУЙ. ВОДОЕМ. ПРОВОДИМОСТЬ. МЛАДШАЯ ДОЧЬ. ЗАПАД. РОТ.
НАЧАЛЬНЫЙ ЯН.
Спеши поправить дела, приноси жертвоприношения, лечи болезнь, не задерживайся на одном месте.
ВТОРОЙ ЯН.
Закаляйся в борьбе, ищи золотую середину.
ТРЕТИЙ ИНЬ.
Подозрение в потерях на одном из друзей, их слишком много, убавь число.
ГУА ВЕРХНИЙ, ГЭНЬ. ГОРА. НЕДВИЖНОСТЬ. МЛАДШИЙ СЫН. СЕВЕРО-ВОСТОК. РУКА.
ЧЕТВЕРТЫЙ ИНЬ.
Заканчивай дела быстрее, не тяни даже дела малопочтенные и убыточные.
ПЯТЫЙ ИНЬ.
Благословение свыше, возможно, поправишь дела посредством высших сил, начальства, руководителей идей.
ВЕРХНИЙ ЯН.
Подумай о ближних, не отдавай себя труду целиком, но волеизъявления не теряй.
Главное в гуа
Дыхание ЦИ Водоема поднимается вверх, но Гору увлажнить до конца невозможно, потери неизбежны, убыль внизу.Основной тезис
Не убавляй, если можно, тогда прибавится.Прорицательный аспект
Убытки во всем, начиная с малого.Есть проблемы со здоровьем, требуется вмешательство.
Любовь "трещит по всем швам".
Потеря партнера или друга неизбежна.
Действия проводить осторожно, ибо политика неверна в целом.
Соответствие с Таро
Можно поставить в соответствие следующие пары Арканов Таро:Сочетания с Младшими Арканами:
Аркан 3 М + Аркан X - убытки;
Аркан 2 П + Аркан XX - ущерб, "запрограммированный" свыше, кармические неприятности;
Аркан 3 К + Аркан XVI - убывание всего сущего, крах, банкротство;
Аркан 7 П + Аркан XVI - потери вложений.
Такую ситуацию может описывать также Аркан III, Императрица, в перевернутой позиции, а также перевернутая Дама Пентаклей.
В мире божественном Императрица выражает Верховное Могущество, уравновешенное вечно деятельным разумом и Абсолютной Мудростью. В мире интеллектуальном - всемерную плодотворность существа, в мире физическом - природу, творящую деяния. В негативном положении - все наоборот, от этого и ущерб, упадок, убытки.
Выпадение в раскладах этого Аркана, равно как и рассматриваемого знака, может означать и то, что человек забыл о могуществе Высшего, в чем-то очень серьезно нарушил установки, которые не должен был нарушать, отказался от каких-то творческих или иных замыслов в ущерб личным интересам.
Если этот знак-гуа упорно выпадает в раскладах о здоровье, это плохо, речь может идти о серьезных заболеваниях опорно-двигательного аппарата, кожи. Здесь Императрица с ее созвучностью с прекрасным, созидательным, с ее способностью к материнству превращается в злую мачеху с жадным завистливым нравом и отбирает у человека то, что он заработал порой тяжкими трудами.
Нумерологический аспект Аркана Императрица три, это не Ян, не Инь, а ДЭН - связующее звено, число бесполое настолько, насколько его можно отнести к дочери, которая присутствует в структуре самого гуа. Это - младшая дочь, прибавляющая внизу, в своем гуа, то, что следовало бы прибавлять вверху.
Когда что-то убывает, в какой-то момент все же прибавится - принимают это посредством знака И, ПРИБЫЛЬ, ПРИБАВЛЕНИЕ.
Резюме. Интерпретация при гадании
1. Общественное положение, политика.
Неудачи, потери. Требуется максимум осторожности, прозорливости. Возможна измена друга или соратника по политическим взглядам. Вообще, политика неверна в целом, нужны перемены, но со временем и постепенные - спешить не стоит.
2. Бизнес (все, что связано с материальным миром, Тельцом, Пентаклями).
3. Взаимоотношения (любовь, отношения полов, жизнь в семье)
Любовь в забвении. Нет "предмета" увлечения, а если и есть, то нет гармонии. Мезальянс, непонимание, отторжение, нет и сексуального притяжения. Скука, неуверенность.
4. Межличностные отношения.
Потери друзей, заработков, идей, и виною - неверно выстроенные отношения: они основаны на материальном, а не на духовном. В семье - требование денег, благ, недовольство малым.
То, что вы сегодня отдаете другим, завтра судьба возвратит вам с процентами. Быть может, вам сейчас кажется, будто вы слишком расточительны, слишком одариваете других, но это впечатление скоро пройдет и вы будете щедро вознаграждены. Время благоприятствует обдумыванию планов и интеллектуальной деятельности. Большинство ваших желаний исполнится, причем вы даже больше, чем сеяли.
Разрешение, достигнутое на предыдущей ступени, приводит к некоторой свободе. Но эта свобода, если она не сдержана надлежащими импульсами, может привести лишь к произволу, т.е. к хаосу. Для того, чтобы избежать этого, совершенно необходимо внести известные ограничения. Но лучше всего ограничения могут вноситься в том случае, если человек сам вносит их.
В этом отношении он должен провести некоторые убавления достигнутого на предыдущей ступени. Это возможно лишь в том случае, если человек обладает в достаточной мере внутренней правдивостью и остается стойким. Образно в афоризме «Книги Перемен» убавление, имеющееся здесь в виду, выражено в совете во время жертвоприношения сделать его более ограниченным.
Дело в том, что в некоторых случаях при жертвоприношении полагалось восемь жертвенных чаш. Здесь «Книга Перемен» советует ограничиться хотя бы двумя. При этом имеется в виду то, что важно не количество принесенных жертв, а важно то настроение, с которым они приносятся, т.е. опять-таки та внутренняя правдивость, которая имеется в виду в начале афоризма. Так, в тексте это выражено следующим образом:
Убыль. Обладателю правды — изначальное счастье. Хулы не будет. Возможна стойкость. Благоприятно иметь, куда выступить. Что нужно для жертвоприношения? И двух [вместо восьми] чаш достаточно для жертвоприношения.
Всякая личная деятельность, т.е. деятельность, направленная на свою собственную пользу, здесь должна быть особенно строгим образом отведена на задний план, ибо самое правильное ограничение себя — это ограничение своего эгоизма. Альтруистические действия здесь направлены главным образом на пользу того, кто занимает четвертую позицию, ибо это требуется законом соответствия позиции.
Но деятельность, направленная на угашение своего эгоизма, должна быть опять-таки не чрезмерной: это должно быть весьма взвешенным и продуманным убавлением тех или иных качеств. Важно только возможно скорее прекратить свой личный произвол и двинуться по намеченному выше пути. Поэтому текст советует:
В начале сильная черта. Прекрати свои дела и скорее выступай. Хулы не будет. Разобравшись в деле, убавь то, что должно быть убавлено.
Уравновешенность, которая свойственна второй позиции, здесь выступает как ведущая тема. Но здесь же намечается и нечто другое, то, что вся эта ситуация убыли в известном смысле предвосхищает следующую ситуацию — ситуацию прибавления, ибо, поскольку убавились одни качества, нарастают другие. Уравновешенность этой второй позиции приводит к тому, что всякое выступление из нее может привести к неблагоприятному исходу. В этом смысле приходится понимать текст:
Сильная черта на втором месте. Благоприятна стойкость. Поход — к несчастью. Прибавь к тому, чего не убавляешь.
На третьей позиции в известном смысле прекращается свободный выбор деятельности, ибо она сильно определена действиями, приближающимся извне. Поэтому здесь афоризм в «Книге Перемен» звучит скорее как простая констатация факта, а не совет. Чтобы расшифровать образы, данные в этом афоризме, необходимо принять во внимание следующее. Первые две черты в данной гексаграмме сильнее, третья и пятая — слабые, т.е. на пятой позиции в известном смысле меняются качества предыдущих.
Таким образом, среди трех людей, которые имеются в афоризме, один качественно отличный. В этом смысле и говорится, что трое убудут на одного человека. С другой стороны, в силу соответствия между третьей и шестой позициями здесь возможно благотворное влияние шестой. Если принять во внимание вышеизложенное, то будет понятен афоризм:
Слабая черта на третьем месте. Если идут трое, то они убудут на одного человека. Если идет один человек, то он найдет своего друга.
Та торопливость, о которой говорилось на первой позиции, поскольку первая позиция представляла стремление к четвертой, здесь уже отступает на задний план, она перестает быть, исчезает. И дурного влияния она не оказывает, ибо убавление эгоистического начала в деятельности человека не может привести к дурному исходу, пока это не идет по линии уменьшения достоинств самого человека. В этом смысле можно понять текст:
Слабая черта на четвертом месте. Убавь свою торопливость. Но даже если и будешь спешить — будет веселье. Хулы не будет.
Прежде всего, для понимания данного текста необходимо принять во внимание то, что первые его афоризмы представляются позднейшим включением в текст, попавшим сюда по ошибке. Подлинное место этого афоризма — во второй позиции следующей гексаграммы, где он существует и где он находит отражение в древнейшей комментаторской литературе.
Здесь же, поскольку этот текст утвердился и позднейшими комментаторами был принят, постольку приходится его рассматривать лишь как предвосхищение того, что будет развернуто на следующей позиции. В древнем Китае существовало гадание при помощи черепахи: черепаха, как священное культовое животное, рассматривалось как нечто весьма ценное.
Поэтому в данном тексте, где говорится об автоматическом появлении лучших сторон деятельности человека, они символизированы в образе такой черепахи. Но появление этих лучших сторон здесь может быть рассмотрено лишь как результат планомерной деятельности по угашению эгоистических черт характера человека. Таким образом, лишь условно может быть допущен существующий ныне текст пятой позиции, гласящий следующее:
Слабая черта на пятом месте. Можно и увеличить то, в чем недостаток, черепахой, оракулом ценной в 10 связок монет. От его указаний невозможно уклониться. Изначальное счастье.
Угасание эгоистического начала приводит к тому, что целый ряд разрозненных и самостоятельных людей может воссоединиться вокруг единого центра. Конечно, в известном смысле они теряют свою самостоятельность, но зато они приобретают силу совместного действия. Здесь опять выступает афоризм, бывший уже на второй позиции.
Но, кроме него, указана еще и необходимость воссоединения многих, хотя бы ценою частичной утраты их самостоятельности. Таким образом, намечается переход к следующей ситуации, и здесь особенно заметно, что убыль, которая имеется в виду во всей этой гексаграмме, служит лишь переходной ступенью к приумножению, о котором будет толковать следующая гексаграмма. Так, в тексте мы читаем:
Наверху сильная черта. Прибавь к тому, чего не убавляешь. Хулы не будет. Стойкость — к счастью. Благоприятно иметь куда выступить. Обретешь столько подданных, что уже не будет самостоятельных домов.
Обладателю правды - изначальное счастье - хулы не будет. Возможна стойкость. Благоприятно иметь, куда выступить. Что нужно (для жертвоприношения? И) двух (вместо восьми) чаш достаточно для жертвоприношения.
Прекрати (свои) дела и скорее выступай. - Хулы не будет. Разобравшись (в деле), убавь то, (что должно быть убавлено).
Благоприятна стойкость. - Поход - к несчастью. Приумножь то, что не убавляешь.
Если идут трое, то (они) убудут на одного человека; (если) идет один человек, то (он) найдет своего друга.
Убавь свою торопливость. Но даже если и будешь спешить - будет веселье. - Хулы не будет.
Можно и приумножить то, (в чем недостаток). Черепаха - оракул (ценою в) десять связок (монет. От его указаний) невозможно отклониться. - Изначальное счастье.
Приумножь то, что не убавляешь. - Хулы не будет. Стойкость - к счастью. Благоприятно иметь, куда выступить. Обретешь (столько) подданных, (что уже) не будет (самостоятельных) домов.
Название
Сунь (Убыль): уменьшать, забирать, умалять; слабый, смиренный; угрожать, терять, портить, вредить; винить, критиковать; предлагать жертву, сдаваться, отдавать; ждать, пока все успокоится; сосредоточиваться. Иероглиф изображает руку, держащую ритуальный сосуд с подношением для духов.
Образный ряд
Умаление делает вещи меньше и легче, ближе к духам и идеальной сути вещей. Собирайте свою энергию и посылайте ее вверх. Воздерживайтесь от страстей и эмоциональных увлечений. Уменьшите степень личного участия в делах. Это откроет путь для вас. Имейте план и следуйте ему. Умаление необходимо для того, чтобы возрастание могло иметь место. Внешний предел установлен для проявления внутреннего развития. Нечто важное возвращается. Не держитесь за вещи, иначе потеряете правильный путь. Сначала это тяжело, но позволяет вам быть разносторонним и меняться в соответствии с требованиями времени. Уменьшайте то, что внизу, и укрепляйте то, что вверху. Уменьшайте ян, укрепляйте инь. Это соединит вас с духом текущего момента.
Внешний и Внутренний миры
Гора и Водоем (Туман)Внешний предел ограничивает активное участие, стимулируя внутреннее развитие.
Воздержание от эмоций и умаление страстей содержат скрытую возможность возвращения к источнику.
Последовательность
Разрешение отпускает вещи. Признание этого позволяет пользоваться убылью. Разрешение приносит успокоение.
Определение
Убыль содержит начало роста.
Символ
Под горой стелется туман. Убыль.
Благородный человек воздерживается от гнева и ограничивает страсти.
Линии гексаграммы
Вначале девятка
Прекрати свои дела и скорее выступай. Хулы не будет.
Разобравшись в деле, убавь то, что должно быть убавлено.
Оставьте действия, направленные на достижение личной выгоды. Ограничьте свой эгоизм и двигайтесь по намеченному пути.
Девятка вторая
Благоприятна стойкость.
Поход - к несчастью.
Вы находитесь в равновесии, поэтому сейчас благоприятно сохранять достигнутое положение. Укрепляйте качества, помогающие вам отказаться от внешних соблазнов.
Шестерка третья
Если идут трое, они убудут на одного человека.
Если идет один человек, то он найдет своего друга.
Это время для того, чтобы действовать вдвоем с партнером. Если вы одиноки, то найдете друга. Если вы были членом группы, она уменьшится.
Шестерка четвертая
Убавь свою торопливость.
Но даже если и будешь спешить - будет веселье.
Хулы не будет.
Вы слишком торопитесь осуществить свое желание, но даже в этом нет ничего неблагоприятного. Сохраняйте достоинство, и у вас будет повод для радости.
Шестерка пятая
Можно и увеличить то, в чем недостаток.
Черепаха - оракул ценой в десять связок монет.
От его указаний невозможно уклониться.
Изначальное счастье.
Для понимания этой позиции нужно знать, что в Древнем Китае черепаха считалась священным культовым животным, а по ее панцирю производилось гадание. Таким образом, ситуация весьма благоприятна. Путь открыт, ничто не противоречит вам.
Наверху девятка
Прибавь к тому, чего не убавляешь.
Хулы не будет. Стойкость - к счастью.
Благоприятно иметь, куда выступить.
Обретешь столько подданных, что уже не будет самостоятельных домов.
Отказ от эгоизма приводит к объединению многих людей вокруг вашей идеи. Конечно, так они частично утрачивают свою самостоятельность, но приобретают силу для совместных действий. В целом ситуация уже исчерпана, и на смену убыли приходит приумножение.
Общее толкование по Ю.Шуцкому
Разрешение, достигнутое на предыдущей ступени, приводит к некоторой свободе. Но эта свобода, если она не сдержана надлежащими импульсами, может привести лишь к произволу, т.е. к хаосу. Для того, чтобы избежать этого, совершенно необходимо внести известные ограничения. Но лучше всего ограничения могут вноситься в том случае, если человек сам вносит их. В этом отношении он должен провести некоторые убавления достигнутого на предыдущей ступени. Это возможно лишь в том случае, если человек обладает в достаточной мере внутренней правдивостью и остается стойким. Образно в афоризме «Книги Перемен» убавление, имеющееся здесь в виду, выражено в совете во время жертвоприношения сделать его более ограниченным. Дело в том, что в некоторых случаях при жертвоприношении полагалось восемь жертвенных чаш. Здесь «Книга Перемен» советует ограничиться хотя бы двумя. При этом имеется в виду то, что важно не количество принесенных жертв, а важно то настроение, с которым они приносятся, т.е. опять-таки та внутренняя правдивость, которая имеется в виду в начале афоризма. Так, в тексте это выражено следующим образом: Убыль. Обладателю правды - изначальное счастье. Хулы не будет. Возможна стойкость. Благоприятно иметь, куда выступить. Что нужно для жертвоприношения? И двух (вместо восьми) чаш достаточно для жертвоприношения.
1
Всякая личная деятельность, т.е. деятельность, направленная на свою собственную пользу, здесь должна быть особенно строгим образом отведена на задний план, ибо самое правильное ограничение себя - это ограничение своего эгоизма. Альтруистические действия здесь направлены главным образом на пользу того, кто занимает четвертую позицию, ибо это требуется законом соответствия позиции. Но деятельность, направленная на угашение своего эгоизма, должна быть опять-таки не чрезмерной: это должно быть весьма взвешенным и продуманным убавлением тех или иных качеств. Важно только возможно скорее прекратить свой личный произвол и двинуться по намеченному выше пути. Поэтому текст советует: В начале сильная черта. Прекрати свои дела и скорее выступай. Хулы не будет. Разобравшись в деле, убавь то, что должно быть убавлено.
2
Уравновешенность, которая свойственна второй позиции, здесь выступает как ведущая тема. Но здесь же намечается и нечто другое, то, что вся эта ситуация убыли в известном смысле предвосхищает следующую ситуацию - ситуацию прибавления, ибо, поскольку убавились одни качества, нарастают другие. Уравновешенность этой второй позиции приводит к тому, что всякое выступление из нее может привести к неблагоприятному исходу. В этом смысле приходится понимать текст: Сильная черта на втором месте. Благоприятна стойкость. Поход - к несчастью. Прибавь к тому, чего не убавляешь.
3
На третьей позиции в известном смысле прекращается свободный выбор деятельности, ибо она сильно определена действиями, приближающимся извне. Поэтому здесь афоризм в «Книге Перемен» звучит скорее как простая констатация факта, а не совет. Чтобы расшифровать образы, данные в этом афоризме, необходимо принять во внимание следующее. Первые две черты в данной гексаграмме сильнее, третья и пятая - слабые, т.е. на пятой позиции в известном смысле меняются качества предыдущих. Таким образом, среди трех людей, которые имеются в афоризме, один качественно отличный. В этом смысле и говорится, что трое убудут на одного человека. С другой стороны, в силу соответствия между третьей и шестой позициями здесь возможно благотворное влияние шестой. Если принять во внимание вышеизложенное, то будет понятен афоризм: Слабая черта на третьем месте. Если идут трое, то они убудут на одного человека. Если идет один человек, то он найдет своего друга.
4
Та торопливость, о которой говорилось на первой позиции, поскольку первая позиция представляла стремление к четвертой, здесь уже отступает на задний план, она перестает быть, исчезает. И дурного влияния она не оказывает, ибо убавление эгоистического начала в деятельности человека не может привести к дурному исходу, пока это не идет по линии уменьшения достоинств самого человека. В этом смысле можно понять текст: Слабая черта на четвертом месте. Убавь свою торопливость. Но даже если и будешь спешить - будет веселье. Хулы не будет.
5
Прежде всего, для понимания данного текста необходимо принять во внимание то, что первые его афоризмы представляются позднейшим включением в текст, попавшим сюда по ошибке. Подлинное место этого афоризма - во второй позиции следующей гексаграммы, где он существует и где он находит отражение в древнейшей комментаторской литературе. Здесь же, поскольку этот текст утвердился и позднейшими комментаторами был принят, постольку приходится его рассматривать лишь как предвосхищение того, что будет развернуто на следующей позиции. В древнем Китае существовало гадание при помощи черепахи: черепаха, как священное культовое животное, рассматривалось как нечто весьма ценное. Поэтому в данном тексте, где говорится об автоматическом появлении лучших сторон деятельности человека, они символизированы в образе такой черепахи. Но появление этих лучших сторон здесь может быть рассмотрено лишь как результат планомерной деятельности по угашению эгоистических черт характера человека. Таким образом, лишь условно может быть допущен существующий ныне текст пятой позиции, гласящий следующее: Слабая черта на пятом месте. Можно и увеличить то, в чем недостаток, черепахой, оракулом ценной в 10 связок монет. От его указаний невозможно уклониться. Изначальное счастье.
6
Угасание эгоистического начала приводит к тому, что целый ряд разрозненных и самостоятельных людей может воссоединиться вокруг единого центра. Конечно, в известном смысле они теряют свою самостоятельность, но зато они приобретают силу совместного действия. Здесь опять выступает афоризм, бывший уже на второй позиции. Но, кроме него, указана еще и необходимость воссоединения многих, хотя бы ценою частичной утраты их самостоятельности. Таким образом, намечается переход к следующей ситуации, и здесь особенно заметно, что убыль, которая имеется в виду во всей этой гексаграмме, служит лишь переходной ступенью к приумножению, о котором будет толковать следующая гексаграмма. Так, в тексте мы читаем: Наверху сильная черта. Прибавь к тому, чего не убавляешь. Хулы не будет. Стойкость - к счастью. Благоприятно иметь куда выступить. Обретешь столько подданных, что уже не будет самостоятельных домов.
Комментарий А.В. Швеца
Во внешнем - Пребывание и незыблемость, во внутреннем и Разрешение и радостность. Поскольку внешнее незыблемо, то радость и разрешение может быть следствием изменений во внутреннем - убыли или приумножения. Для ничтожного человека благоприятно избавление от нестоящих желаний и мыслей: убавь то, что должно быть убавлено. Тогда как для благородного полезно приумножение истинных качеств: приумножь то, что не убавляешь.
Интерпретация Хейслип
Будьте щедры к людям; ведь то, что вы сегодня отдаете им, завтра судьба вернет вам с процентами. Быть может, вам сейчас кажется, что вы излишне расточительны; не думайте об этом, не опускайтесь до меркантильности, и вы будете щедро вознаграждены. Время благоприятствует обдумыванию планов и интеллектуальной деятельности. Большинство ваших желаний исполнится, причем пожнете вы гораздо больше, чем сеяли.
Описание внешней и скрытой гексаграмм
В проявленном мире уходит вершиной за облака красавица гора. Идет спокойная, сложившаяся, обеспеченная всем необходимым жизнь.
Под горой в недрах земли заперто подземное озеро. Все необходимые перемены находятся под гнетом хорошо обустроенной жизни, то есть загоняются глубоко на внутренний план.
Вода в озере быстро прибывает. Внутри накапливается большой потенциал для изменений.
Гора не может больше сдерживать натиск подземного озера. Сложившаяся, устоявшаяся жизнь не может больше сдерживать перемен.
Вода бурным потоком устремляется наружу, раскалывая гору. Новое прорывается из внутреннего плана в мир событий, коренным образом меняя сложившуюся незыблемую жизнь.
Там, где раньше была незыблемая гора, завтра будет прозрачное озеро, дно которого усыпано золотыми слитками. Все очень сильно изменится. В результате перемен с глубинного плана проявится ценный клад золота.
На ПОДСОЗНАНИИ широко раскинулась привольная равнина. Сложившаяся веками картина мира очень прочна, удобна и безопасна.
Очень, очень глубоко под землей проросли семена деревьев.
Глубоко в подсознании начали расти будущие изменения.
Ростки питаются землей и стремятся к свету, к небу. Новое растет, черпая силы в преграде, в сложившейся жизни.
Путь на поверхность очень труден и долог, но деревья с громом прорастают сквозь огромную толщу земли. Чем больше гнет устоев, тем с большей силой придут новые изменения.
И вскоре равнина скроется под кроной могучего леса. Спокойная устоявшаяся жизнь сменится жизнью, насыщенной событиями и эмоциями.
Общее толкование гексаграммы №41
В проявленном мире спокойное незыблемое пребывание сдерживает всякие перемены. Устоявшуюся спокойную жизнь, сложившиеся отношения и правила разрушат перемены, накопившиеся на внутреннем плане. Эти перемены проявят клад золота - открытие новых граней реальности, открытие новых форм взаимоотношений. Привычному ходу событий не избежать ПРОВАЛА ОЖИДАНИЯ, не сдержать нового чудесного проявления реальности, таящего в себе ценный клад.
На уровне подсознания накопленные веками устои надежной и безопасной жизни давят ростки нового понимания жизни. Очень напряженная ситуация, аналогичная проявленному плану. Кажется, нет шансов преодолеть всю матрицу стереотипов, однако перемены имеют взрывной потенциал роста (гром). Чем прочнее укоренившиеся устои и правила, тем большую силу давления создадут новые изменения, тем сильнее будет взрыв. Уйдет из подсознания спокойная, надежная ситуация (равнина), ее сменит возбуждение, эмоции (гром), подвижность. ПРОВАЛ ОЖИДАНИЯ выведет подсознание из спокойной спячки в очень подвижное, эмоциональное состояние.
Как в проявленной действительности (гора), так и на подсознании (большая Земля) сейчас все прочно, безопасно и надёжно. Но это затишье перед бурей.
Вначале на уровне подсознания будет взрывообразно разрушена устоявшаяся спокойная жизнь, будет ПРОВАЛ ОЖИДАНИЯ, затем радостное свершение в проявленном мире добудет бесценный клад нового взгляда на происходящее.
МНОГОМЕРНОСТЬ
(ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ВИБРАЦИЯ ГЕКСАГРАММЫ №41)
ОЖИДАЕМЫЙ РЕЗУЛЬТАТ
По мере развития человечества все больше явлений становятся понятными и предсказуемыми, тем чаще встречается ОЖИДАЕМЫЙ РЕЗУЛЬТАТ. Однако, не менее быстро увеличиваются знания о существовании новых, еще непознанных явлений, которые вызывают у нас ПРОВАЛ ОЖИДАНИЯ.
ПРОВАЛ ОЖИДАНИЯ
ЗОЛОТО ВЗАИМОПОНИМАНИЯ ПОГРЕБЕНО
ПОД ЦЕЛОЙ ГОРОЙ ЗЕМЛИ.
СУМЕЕТ ЛИ ПРОБИТЬСЯ СКВОЗЬ ЭТУ ТОЛЩУ СЧАСТЬЯ ЗОЛОТОЙ ОГОНЕК?
Позиции для осознания:
1. Человек всегда имеет планы и ожидания. Этим он отличается от животного.
2. Просто жить, радоваться, любить, все принимать, ничего не ожидая и не планируя – вот идеал, к которому надо стремиться.
3. Провал ожидания - проверка нас на прочность. Это помощь Высших сил в нашем стремлении осознать себя и разотождествиться.
4. Провал ожидания свидетельствует о выходе из потока, разрыве связи со своим Высшим Я. Необходимо что-то серьёзно менять!
5. Не суди ни о чём проявленном, ибо рискуешь очень сильно ошибиться! «Восхитительные Лилы (игры) Хари (Кришны) ведомы только самому Хари». Сатья Саи Баба «Бхагавата вахини».
6. Провал ожидания - свидетельство того, что у Вас есть ожидания. Провал этих ожиданий – это подарок судьбы, великолепная возможность от них избавиться и стать счастливым. Когда действительно нет ожиданий, неискажённая ожиданиями реальность проявляется во всей сказочной красоте. Эта реальность превосходит любое воображение. Это блаженство жизни.
7. Не жди ничего, никогда, тогда и не будет провала ожидания.
8. Провал ожидания – ускоритель духовного роста. Если все спокойно и безопасно, то разрушит эту спячку провал ожидания.
9. «Я всегда чувствую себя счастливым, Ты знаешь, почему? Потому что я ничего ни от кого не жду. Ожидания всегда боль … Жизнь коротка…», - Шекспир.
10. «Если Вы стали для кого-то плохим, значит Вы делали для него слишком много хорошего», - Лев Толстой.
11. «Масштаб Вашей личности определяется величиной проблемы, которая способна Вас вывести из себя», - Зигмунд Фрейд.
12. «Ты все еще можешь сказать «нет». Ты все еще можешь рисовать, перерисовывать и стирать границы на своем пути. Ты все еще можешь уйти, или остаться, или никогда не возвращаться, или, наоборот, вернуться навсегда. Но ты любишь, в первую очередь, себя. И через эту любовь, любишь весь мир. Нет больше того, кто придет спасти или дополнить тебя. Нет больше того, кто уберет твою боль, потому что любовь ты можешь дать себе только сам. Не стоит больше защищать «разбитое» сердце, в надежде прикрыть его. Не стоит быть мазохистом, защищающим собственные границы, пытаясь найти любовь за пределами своего собственного сердца. Другие всегда будут разочаровывать тебя, пока ты этого не осознаешь», - Джефф Фостер.
13. «Помните, не получить желаемого - это иногда и есть везение», - Далай-Лама.
14. «То разочарование, которое вы испытываете, когда что-то идет не так, как вам хотелось, - осознайте его! Это - свобода!», - Энтони де Мелло.
15. «Чтобы извлечь из жизни максимум, человек должен уметь изменяться», - Дон Хуан.
16. «Каждый из нас проходил через потери, предательства, оскорбления. Признаком духовной зрелости и мудрости является умение забывать неприятное и прощать его виновников. Что сделано, то сделано, это осталось в прошлом. Забывая о неприятном, мы разрываем цепи, сковывающие нас с прошлым. До тех пор пока мы не научимся прощать, прошлое не отпустит нас и нам никогда не стать здоровыми, счастливыми, благополучными», - Луиза Хей.
17. «Каждый из нас проходил через потери, предательства, оскорбления. Признаком духовной зрелости и мудрости является умение забывать неприятное и прощать его виновников. Что сделано, то сделано, это осталось в прошлом. Забывая о неприятном, мы разрываем цепи, сковывающие нас с прошлым. До тех пор пока мы не научимся прощать, прошлое не отпустит нас и нам никогда не стать здоровыми, счастливыми, благополучными», - Луиза Хей.
18. «Человек взрослеет тогда, когда способен улыбнуться тому, кто сделал больно» (автор неизвестен).
19. «Ваша жизнь на 10% зависит от того, что с вами происходит, и на 90% от того, как вы реагируете на эти события», - Джон Максвел.
20. «Великое отчаяние всегда порождает великую силу», - Стефан Цвейг.
Описание внешней и скрытой гексаграмм
В проявленном мире уходит вершиной за облака красавица гора.
Идет спокойная, сложившаяся, обеспеченная всем необходимым жизнь.
Под горой в недрах земли заперто подземное озеро.
Все необходимые перемены находятся под гнетом хорошо обустроенной жизни, то есть загоняются глубоко на внутренний план.
Вода в озере быстро прибывает.
Внутри накапливается большой потенциал для изменений.
Гора не может больше сдерживать натиск подземного озера.
Сложившаяся, устоявшаяся жизнь не может больше сдерживать перемен.
Вода бурным потоком устремляется наружу, раскалывая гору.
Новое прорывается из внутреннего плана в мир событий, коренным образом меняя сложившуюся незыблемую жизнь.
Там, где раньше была незыблемая гора, завтра будет прозрачное озеро, дно которого усыпано золотыми слитками.
Все очень сильно изменится. В результате перемен с глубинного плана проявится ценный клад золота.
На ПОДСОЗНАНИИ.
Широко раскинулась привольная равнина.
Сложившаяся веками картина мира очень прочна, удобна и безопасна.
Очень, очень глубоко под землей проросли семена деревьев.
Глубоко в подсознании начали расти будущие изменения.
Ростки питаются землей и стремятся к свету, к небу.
Новое растет, черпая силы в преграде, в сложившейся жизни.
Путь на поверхность очень труден и долог, но деревья с громом прорастают сквозь огромную толщу земли.
Чем больше гнет устоев, тем с большей силой придут новые изменения.
И вскоре равнина скроется под кроной могучего леса.
Спокойная устоявшаяся жизнь сменится жизнью, насыщенной событиями и эмоциями.
Общее толкование гексаграммы №41
В проявленном мире спокойное незыблемое пребывание сдерживает всякие перемены. Устоявшуюся спокойную жизнь, сложившиеся отношения и правила разрушат перемены, накопившиеся на внутреннем плане. Эти перемены проявят клад золота — открытие новых граней реальности, открытие новых форм взаимоотношений. Привычному ходу событий не избежать ПРОВАЛА ОЖИДАНИЯ, не сдержать нового чудесного проявления реальности, таящего в себе ценный клад.
На уровне подсознания накопленные устои надежной и безопасной жизни давят ростки нового понимания жизни. Очень напряженная ситуация, аналогичная проявленному плану. Кажется, нет шансов преодолеть всю матрицу стереотипов, однако перемены имеют взрывной потенциал роста (гром). Чем прочнее укоренившиеся устои и правила, тем большую силу давления создадут новые изменения, тем сильнее будет взрыв. Уйдет из подсознания спокойная, надежная ситуация (равнина), ее сменит возбуждение, эмоции (гром), подвижность. ПРОВАЛ ОЖИДАНИЯ выведет подсознание из спокойной спячки в очень подвижное, эмоциональное состояние.
Как в проявленной действительности (гора), так и на подсознании (большая Земля) сейчас все прочно, безопасно и надёжно. Но это затишье перед бурей.
Вначале на уровне подсознания будет взрывообразно разрушена устоявшаяся спокойная жизнь, будет ПРОВАЛ ОЖИДАНИЯ, затем радостное свершение в проявленном мире добудет бесценный клад нового взгляда на происходящее.
Благоприятно принимать любые превратности судьбы с радостью, ведь они источник ценного сокровища — нового осознания всего происходящего. Неблагоприятно стараться удержать, сохранить в неизменности свою жизнь. В плане 41 гексаграммы это просто невозможно и приведет только к более резким, более драматическим изменениям.
______________________________________________
МНОГОМЕРНОСТЬ
(ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ВИБРАЦИЯ ГЕКСАГРАММЫ №41)
ОЖИДАЕМЫЙ РЕЗУЛЬТАТ
По мере развития человечества все больше явлений становятся понятными и предсказуемыми, тем чаще встречается ОЖИДАЕМЫЙ РЕЗУЛЬТАТ. Однако, не менее быстро увеличиваются знания о существовании новых, еще непознанных явлений, которые вызывают у нас ПРОВАЛ ОЖИДАНИЯ.
___________________________________________________
ПРОВАЛ ОЖИДАНИЯ
ЗОЛОТО ВЗАИМОПОНИМАНИЯ ПОГРЕБЕНО
ПОД ЦЕЛОЙ ГОРОЙ ЗЕМЛИ.
СУМЕЕТ ЛИ ПРОБИТЬСЯ СКВОЗЬ ЭТУ ТОЛЩУ СЧАСТЬЯ ЗОЛОТОЙ ОГОНЕК?
СУМЕЕТ!
Позиции для осознания:
1. Человек всегда имеет планы и ожидания. Этим он отличается от животного.
2. Просто жить, радоваться, любить, все принимать, ничего не ожидая и не планируя – вот идеал, к которому надо стремиться.
3. Провал ожидания — проверка нас на прочность. Это помощь Высших сил в нашем стремлении осознать себя и разотождествиться.
4. Провал ожидания свидетельствует о выходе из потока, разрыве связи со своим Высшим Я. Необходимо что-то серьёзно менять!
5. Не суди ни о чём проявленном, ибо рискуешь очень сильно ошибиться! «Восхитительные Лилы (игры) Хари (Кришны) ведомы только самому Хари». Сатья Саи Баба «Бхагавата вахини».
6. Провал ожидания — свидетельство того, что у Вас есть ожидания. Провал этих ожиданий – это подарок судьбы, великолепная возможность от них избавиться и стать счастливым. Когда действительно нет ожиданий, неискажённая ожиданиями реальность проявляется во всей сказочной красоте. Эта реальность превосходит любое воображение. Это блаженство жизни.
7. Не жди ничего никогда, тогда и не будет провала ожидания.
8. Провал ожидания – ускоритель духовного роста. Если все спокойно и безопасно, то разрушит эту спячку провал ожидания.
9. «Я всегда чувствую себя счастливым, Ты знаешь, почему? Потому что я ничего ни от кого не жду. Ожидания всегда боль … Жизнь коротка…», — Шекспир.
10. «Если Вы стали для кого-то плохим, значит Вы делали для него слишком много хорошего», — Лев Толстой.
11. «Масштаб Вашей личности определяется величиной проблемы, которая способна Вас вывести из себя», — Зигмунд Фрейд.
12. «Ты все еще можешь сказать «нет». Ты все еще можешь рисовать, перерисовывать и стирать границы на своем пути. Ты все еще можешь уйти, или остаться, или никогда не возвращаться, или, наоборот, вернуться навсегда. Но ты любишь, в первую очередь, себя. И через эту любовь, любишь весь мир. Нет больше того, кто придет спасти или дополнить тебя. Нет больше того, кто уберет твою боль, потому что любовь ты можешь дать себе только сам. Не стоит больше защищать «разбитое» сердце, в надежде прикрыть его. Не стоит быть мазохистом, защищающим собственные границы, пытаясь найти любовь за пределами своего собственного сердца. Другие всегда будут разочаровывать тебя, пока ты этого не осознаешь», - Джефф Фостер.
13. «Помните, не получить желаемого — это иногда и есть везение», — Далай-Лама.
14. «То разочарование, которое вы испытываете, когда что-то идет не так, как вам хотелось, — осознайте его! Это — свобода!», — Энтони де Мелло.
15. «Чтобы извлечь из жизни максимум, человек должен уметь изменяться», - Дон Хуан.
16. «Каждый из нас проходил через потери, предательства, оскорбления. Признаком духовной зрелости и мудрости является умение забывать неприятное и прощать его виновников. Что сделано, то сделано, это осталось в прошлом. Забывая о неприятном, мы разрываем цепи, сковывающие нас с прошлым. До тех пор пока мы не научимся прощать, прошлое не отпустит нас и нам никогда не стать здоровыми, счастливыми, благополучными», - Луиза Хей.
17. «Страдание всегда сопутствует наслаждению», — Виктор Гюго. Собор Парижской Богоматери.
18. «Человек взрослеет тогда, когда способен улыбнуться тому, кто сделал больно» (автор неизвестен).
19. «Ваша жизнь на 10% зависит от того, что с вами происходит, и на 90% от того, как вы реагируете на эти события», - Джон Максвел.
20. «Великое отчаяние всегда порождает великую силу», - Стефан Цвейг.
21. «Прежде чем писать, подумай. Прежде чем тратить, заработай. Прежде чем молиться, прости. Прежде чем причинить боль, почувствуй. Прежде чем ненавидеть, люби. Прежде чем отстраниться, попробуй. Прежде чем умирать, живи», - Уильям Шекспир.
22. «Как только вы перестанете принимать все близко к сердцу, вы тут же ощутите необычайный прилив свободы», - Мигель Руис.
23. «Люди чаще ранятся о собственную злость», — Елена Калитиевская.
24. «Враги у вас должны быть только такие, которых бы вы ненавидели, а не такие, чтобы их презирать. Надо, чтобы вы гордились своими врагами, тогда успехи вашего врага будут и вашими успехами», — Фридрих Вильгельм Ницше. Так говорил Заратустра.
25. «… провал есть не что иное, как хитрая репетиция Успеха: не теряйте веры!» — Джойс Кэрол Оутс. Исповедь моего сердца.
26. «Сила основана на неудачах, а не на успехе. Я стала сильной, когда плыла против течения», — Коко Шанель (Coco Chanel).
27. «Не быть любимым - это всего лишь неудача, не любить - вот несчастье», — Альбер Камю.
28. «Каждая неудавшаяся попытка - это еще один шаг вперед», — Томас Эдисон.
29. «И убыток может обернуться прибылью, а может и прибыль обернуться убытком», — Лао-Цзы.
30. «Моя слава росла с каждой моей неудачей», — Джордж Бернард Шоу.
31. «Удача - это мера счастья в ширину, а неудача - есть проба на счастье в глубину», — Михаил Михайлович Пришвин.
32. «Неудачи закаляют сильных», — Антуан де Сент-Экзюпери. Ночной полет.
33. «Нет такого понятия, как неудача. Всё имеет в себе причину и таит урок», — Ричард Бах. Ничто не случайно.
34. «Чем хуже человек думает об окружающем мире, тем хуже этот мир для него становится. Чем больше он расстраивается по поводу неудач, тем охотнее приходят всё новые», — Вадим Зеланд. Трансерфинг реальности.
35. «Слава моим неудачам! Я обязан им всем, что знаю», — Эмиль Мишель Чоран (Сьоран).
36. «Неудача - это тоже успех, если мы чему-то учимся у неё», — Малкольм Форбс.
37. «Неудача всегда раскрывает нам всю силу наших притязаний», — Оноре де Бальзак. Отец Горио.
38. «Сердце живет ранами. Наслаждение может превратить сердце в камень, богатство может иссушить его, но горе… нет, горе не может разбить его», — Оскар Уайльд. Женщина, не стоящая внимания.
39.«Ни одна жизненная победа не затмит собой поражение в любви», — Эрнест Хемингуэй.
40. «Не плачь, потому что это закончилось. Улыбнись, потому что это было», — Доктор Сьюз.
41. «В этой жизни не важно, как ты падаешь. Важно, как ты поднимаешься», — Шэрон Стоун.
42. «В жизни каждого человека бывают минуты, когда для него как будто бы рушится мир. Это называется отчаянием. Душа в этот час полна падающих звезд», - Виктор Гюго.
43. «Хотите кого-нибудь привязать к себе? Бросьте его», - Фредерик Бегбедер.
44. «Боли не избежать, но страдать не обязательно», Буддийская поговорка.
45. «Если что-то болит — молчи, иначе ударят именно туда», — Марина Цветаева.
46. «Убереги меня от наивной веры, что все в жизни должно быть гладко. Подари мне ясное сознание того, что сложности, поражения, падения и неудачи являются лишь естественной составной частью жизни, благодаря которой мы растем и зреем», — Антуан де Сент-Экзюпери.
47. «Каждый раз, когда кто-то причинил тебе боль, не спеши гневаться. Эта боль выпрошена тобой у Вселенной. Неосознанно, ты сам привлёк её. Причиняющий боль — всего лишь кукла на верёвочках, что управляема тобой…» — Аму Мом.
41 Гексаграмма И-Цзин
Сунь (Убыль): уменьшать, забирать, умалять; слабый, смиренный; угрожать, терять, портить, вредить; винить, критиковать; предлагать жертву, сдаваться, отдавать; ждать, пока все успокоится; сосредоточиваться. Иероглиф изображает руку, держащую ритуальный сосуд с подношением для духов.
Обладателю правды - изначальное счастье.
Хулы не будет.
Возможна стойкость.
Что нужно для жертвоприношения?
И двух (вместо восьми) чаш достаточно для жертвоприношения.
Умаление делает вещи меньше и легче, ближе к духам и идеальной сути вещей. Собирайте свою энергию и посылайте ее вверх. Воздерживайтесь от страстей и эмоциональных увлечений. Уменьшите степень личного участия в делах. Это откроет путь для вас. Имейте план и следуйте ему. Умаление необходимо для того, чтобы возрастание могло иметь место. Внешний предел установлен для проявления внутреннего развития. Нечто важное возвращается. Не держитесь за вещи, иначе потеряете правильный путь. Сначала это тяжело, но позволяет вам быть разносторонним и меняться в соответствии с требованиями времени. Уменьшайте то, что внизу, и укрепляйте то, что вверху. Уменьшайте ян, укрепляйте инь. Это соединит вас с духом текущего момента.
Разрешение, достигнутое на предыдущей ступени, приводит к некоторой свободе. Но эта свобода, если она не сдержана надлежащими импульсами, может привести лишь к произволу, т.е. к хаосу. Для того, чтобы избежать этого, совершенно необходимо внести известные ограничения. Но лучше всего ограничения могут вноситься в том случае, если человек сам вносит их. В этом отношении он должен провести некоторые убавления достигнутого на предыдущей ступени. Это возможно лишь в том случае, если человек обладает в достаточной мере внутренней правдивостью и остается стойким. Образно в афоризме “Книги Перемен” убавление, имеющееся здесь в виду, выражено в совете во время жертвоприношения сделать его более ограниченным. Дело в том, что в некоторых случаях при жертвоприношении полагалось восемь жертвенных чаш. Здесь “Книга Перемен” советует ограничиться хотя бы двумя. При этом имеется в виду то, что важно не количество принесенных жертв, а важно то настроение, с которым они приносятся, т.е. опять-таки та внутренняя правдивость, которая имеется в виду в начале афоризма.
Внешний и Внутренний миры: Гора и Водоем (Туман)
Внешний предел ограничивает активное участие, стимулируя внутреннее развитие.
Скрытая возможность: 24 (Возврат)
Воздержание от эмоций и умаление страстей содержат скрытую возможность возвращения к источнику.
Последовательность
Разрешение отпускает вещи. Признание этого позволяет пользоваться убылью. Разрешение приносит успокоение.
Определение
Убыль содержит начало роста.
Символ
Под горой стелется туман. Убыль.
Благородный человек воздерживается от гнева и ограничивает страсти.
Линии гексаграммы
Линия 1
Вначале девятка
Прекрати свои дела и скорее выступай. Хулы не будет.
Разобравшись в деле, убавь то, что должно быть убавлено.
Оставьте действия, направленные на достижение личной выгоды. Ограничьте свой эгоизм и двигайтесь по намеченному пути.
Всякая личная деятельность, т.е. деятельность, направленная на свою собственную пользу, здесь должна быть особенно строгим образом отведена на задний план, ибо самое правильное ограничение себя – это ограничение своего эгоизма. Альтруистические действия здесь направлены главным образом на пользу того, кто занимает четвертую позицию, ибо это требуется законом соответствия позиции. Но деятельность, направленная на угашение своего эгоизма, должна быть опять-таки не чрезмерной: это должно быть весьма взвешенным и продуманным убавлением тех или иных качеств. Важно только возможно скорее прекратить свой личный произвол и двинуться по намеченному выше пути.
Линия 2
Девятка вторая
Благоприятна стойкость.
Поход - к несчастью.
Прибавь к тому, чего не убавляешь.
Вы находитесь в равновесии, поэтому сейчас благоприятно сохранять достигнутое положение. Укрепляйте качества, помогающие вам отказаться от внешних соблазнов.
Уравновешенность, которая свойственна второй позиции, здесь выступает как ведущая тема. Но здесь же намечается и нечто другое, то, что вся эта ситуация убыли в известном смысле предвосхищает следующую ситуацию – ситуацию прибавления, ибо, поскольку убавились одни качества, нарастают другие. Уравновешенность этой второй позиции приводит к тому, что всякое выступление из нее может привести к неблагоприятному исходу.
Линия 3
Шестерка третья
Если идут трое, они убудут на одного человека.
Если идет один человек, то он найдет своего друга.
Это время для того, чтобы действовать вдвоем с партнером. Если вы одиноки, то найдете друга. Если вы были членом группы, она уменьшится.
На третьей позиции в известном смысле прекращается свободный выбор деятельности, ибо она сильно определена действиями, приближающимся извне. Поэтому здесь афоризм в “Книге Перемен” звучит скорее как простая констатация факта, а не совет. Чтобы расшифровать образы, данные в этом афоризме, необходимо принять во внимание следующее. Первые две черты в данной гексаграмме сильнее, третья и пятая – слабые, т.е. на пятой позиции в известном смысле меняются качества предыдущих. Таким образом, среди трех людей, которые имеются в афоризме, один качественно отличный. В этом смысле и говорится, что трое убудут на одного человека. С другой стороны, в силу соответствия между третьей и шестой позициями здесь возможно благотворное влияние шестой.
Линия 4
Шестерка четвертая
Убавь свою торопливость.
Но даже если и будешь спешить - будет веселье.
Хулы не будет.
Вы слишком торопитесь осуществить свое желание, но даже в этом нет ничего неблагоприятного. Сохраняйте достоинство, и у вас будет повод для радости.
Та торопливость, о которой говорилось на первой позиции, поскольку первая позиция представляла стремление к четвертой, здесь уже отступает на задний план, она перестает быть, исчезает. И дурного влияния она не оказывает, ибо убавление эгоистического начала в деятельности человека не может привести к дурному исходу, пока это не идет по линии уменьшения достоинств самого человека.
Линия 5
Шестерка пятая
Можно и увеличить то, в чем недостаток.
Черепаха - оракул ценой в десять связок монет.
От его указаний невозможно уклониться.
Изначальное счастье.
Для понимания этой позиции нужно знать, что в Древнем Китае черепаха считалась священным культовым животным, а по ее панцирю производилось гадание. Таким образом, ситуация весьма благоприятна. Путь открыт, ничто не противоречит вам.
Прежде всего, для понимания данного текста необходимо принять во внимание то, что первые его афоризмы представляются позднейшим включением в текст, попавшим сюда по ошибке. Подлинное место этого афоризма – во второй позиции следующей гексаграммы, где он существует и где он находит отражение в древнейшей комментаторской литературе. Здесь же, поскольку этот текст утвердился и позднейшими комментаторами был принят, постольку приходится его рассматривать лишь как предвосхищение того, что будет развернуто на следующей позиции. В древнем Китае существовало гадание при помощи черепахи: черепаха, как священное культовое животное, рассматривалось как нечто весьма ценное. Поэтому в данном тексте, где говорится об автоматическом появлении лучших сторон деятельности человека, они символизированы в образе такой черепахи. Но появление этих лучших сторон здесь может быть рассмотрено лишь как результат планомерной деятельности по угашению эгоистических черт характера человека.
Линия 6
Наверху девятка
Прибавь к тому, чего не убавляешь.
Хулы не будет. Стойкость - к счастью.
Благоприятно иметь, куда выступить.
Обретешь столько подданных, что уже не будет самостоятельных домов.
Отказ от эгоизма приводит к объединению многих людей вокруг вашей идеи. Конечно, так они частично утрачивают свою самостоятельность, но приобретают силу для совместных действий. В целом ситуация уже исчерпана, и на смену убыли приходит приумножение.
Угасание эгоистического начала приводит к тому, что целый ряд разрозненных и самостоятельных людей может воссоединиться вокруг единого центра. Конечно, в известном смысле они теряют свою самостоятельность, но зато они приобретают силу совместного действия. Здесь опять выступает афоризм, бывший уже на второй позиции. Но, кроме него, указана еще и необходимость воссоединения многих, хотя бы ценою частичной утраты их самостоятельности. Таким образом, намечается переход к следующей ситуации, и здесь особенно заметно, что убыль, которая имеется в виду во всей этой гексаграмме, служит лишь переходной ступенью к приумножению, о котором будет толковать следующая гексаграмма.
